Фома является покровителем Восточной Индии, Португалии или островов им.Фомы, а также церковного государства, городов Урбина, Парма и Рига. Своим покровителем его считают архитекты, строительные техники, геометры, плотники, каменщики и богословы. Он родился в Галилеи и первоначально он работал рыбаком. Рассказываетя о нем в Новом Завете, когда он не поверил остальным ученикам, что после Воскресения сам Христос явился перед ними. Так как апостол Фома не присутствовал при Его явлении, он требовал доказательства Воскресения Христова. Позтому и получил прозвище „неверующий Фома“. Христос явился перед ним снова и предложил ему, чтобы он «вложил пальцы в Его раны». На часах он изображен с копьем.
Иуда-Фаддей в Новом Завете упоминается редко. При соборном изображении всех апостолов он почти всегда находитя скромно сзади. Он покровитель людей в большой беде и тяжелой безвыходной жезненной ситуации. Обычно его изображают с дубиной, камями, алебардой или книгой.
В молодости жил Андрей вместе со своим младшим братом Симоном (в дальнейшем апостол Петр) в Капернауме около Геннисаретского озера. Они были рыбаками. Андрей стал уже учеником Иоанна Крестителя и стал также первым учеником-апостолом Христа, позтому его и называют Андреем Первозванным. Он покровитель шахтеров, канатчиков а также невест. На часах он несет Х-образный крест (орудие его мученической смерти), так называемый Андреевский крест.
В качестве первоначальных - апостолов от двенадцати - были два апостола с именем Иаков: так называемый «Старший» - Иаков Зеведеев, брат апостола Иоанна. Он стал покровителем воинов, рабочих, аптекарей и кузнецов. Однако даже его современники его путали со вторым апостолом Иаковом, сыном Алфея, так называемым «Младшим», родственником Христа. До сих пор ведутся споры о тождественности или отличии зтих двух лиц, но преобладает мнение, что все таки зто были два разных лица. На Пражских курантах изображен лишь апостол Иаков Алфеев – «Младший» или «Меньший».
Варнава принадлежит к числу апостолов от 70-ти (в западной христианской традиции принято говорить о 72 учениках-апостолах), но сам лично Христа не знал. Его первоначальное имя было Иосиф. Он продал все свое имущество и хозяйство и полученные деньги отдал апостолу Петру на нужды церкви. Он оставил все светское. Был другом апостола Павла и по его рекомендации был принят в апостолы. Он сопровождал апостола Павла в его первом миссионерском пути. Как своего покровителя его почитают ткачи и бондари. На курантах он изображен с черепом и папирусом.
Иоанн Богослов был родом из Вифсаиды около Геннисаретского озера и был также рыбак, как и апостолы Петр и Андрей. Его брат - апостол Иаков «Старший». Он жил дольше всех апостолов, а также как единственный умер естественным путем. Его также преследовали и несколько раз он очутился близ смерти. Он является автором четвертого Евангелия, а также Апокалипсиса-Откровения св. Иоанна Богослова содержащего небесные видения. Он всегда принадлежал к числу глубоко почитаемых святых. Он покровитель богословов, чиновников, нотариусов, скульпторов, художников, писарей, писателей, книготорговцев, книгопечатников, переплетчиков книг, производителей бумаги, виноградарей, мясников, шорных ремесленников, производителей зеркал, гравировальщиков, производителей свеч, корзинщиков, а также дружбы. На курантах его видно, как он властвует над змеем выступающим из чаши.
Матфий относится к числу более широкого круга учеников Христа. По жребию занял место среди двенадцати апостолов вместо отпавшего Иуды Искариота. Он является покровителем строительных ремесленников, мясников, кондитерей, кузнецов и портных. Обычно его изображают с книгой, свитком, мечем или копьем, а также очень часто с топором – орудием его мученической смерти. На часах он изображен с топором.
Петр был первым из апостолов. Eго имя происходит от греческого „petros“, что значит камень, скала. Первоначально его звали Симоном и вместе со своим братом Андреем они были рыбаками. Процессом латинизации возникло „Petrus“ и в последствии Петр. Он покровитель римских пап, мясников, стекольщиков, столяров, часовщиков, слесарей, жестяников, кузнецов, литейщиков, гончаров, каменщиков, кирпичников, мостостроителей, каменотесов, производителей сетей, суконщиков, сукновалов, рыбаков и матросов. Согласно св. Евангелию ему Христос сказал: „И Я говорю: ты Пётр, и на этой скале Я построю Церковь Мою, и врата адовы не одолеют её. Я дам тебе ключи Царства Небесного; и что ты свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах“. Апостол Петр стал первым епископом и руководителем христианского общества. Его мощи находятся в крыпте костела св. Петра в Ватикане и его имя занесено здесь в качестве первого из римских пап. На курантах он изображен с ключем.
Варфоломей, по имени Нафанаил, родом из Галилейского города Каны. Со Христом он познакомился посредством апостола Филиппа. После смерти Христа он распространял христианскую веру в Армении, Индии и Месопотамии. Он покровитель шахтеров, мясников, переплетчиков, портных, крестьян, виноградарей, пекарей, пастухов, шорников, сыромятников, сапожников и штукатуров. На курантах он изображен с книгой.
Симон Кананит, по другому также Симон Зилот - „Ревнитель“. Он был вместе с Иудой Иаковлем-Фаддеем проповедником и миссионером в Сирии, Месопотамии и Персии. В житии святых упоминается его смерть – он был или обезглавлен или был распилен пополам. Позтому его почитают в качестве покровителя дровосеки и лесные рабочие. Кроме зтого он покровитель также работников с кожей, ткачей и каменщиков.
Павел родом из Иерусалима. Его первоначальное имя - Савл, по-гречески Павел. Он не принадлежал к апостолом от 12-ти и лично не знал Христа. Первоначально он не навидел християн, преследовал их и сажал в тюрьму. Но в один раз его вдруг окружил яркий свет и он ослеп услышав карающий голос. Когда он стал снова видеть после зтого происшествия, он стал преданным христианином, но и распространителем и защитником христианства. С посланием новой веры он путешествовал по всей римской империи. Его поучительные тексты и листы, которые он адресовал первым христианским общинам, составлены в форме антических писем и они являются составной частью Деяний апостолов Нового Завета. Он покровитель католической печати, богословов, настоятелей, а также рабочих, стекольщиков и речников. На курантах он изображен с книгой и мечем.
Филипп – имя греческого происхождения, которое обозначает, что его носитель является любителем лошадей („philos“ и „hippos“). Вместе с апостолом Андреем они были единственными апостолами, у которых было греческое имя. Его избрал в апостолы сам Христос. Он является покровителем прежде всего Люксембурга, а также шляпников, лавочников, сукновалов, производителей паштетов, сыромятников и кондитерей. При себе он держит иногда книгу или свиток. На курантах у него классический крест.
Примечание: Западная-латинская и
восточная-православная христианская традиции могут отличаться в
разљяснении
покровительств апостолов.
The term Apostles represents not only the original twelve disciples of Jesus Christ’s but also, in more extensive meaning, the other 72 original followers and supporters of the new doctrine. The Prague astronomical clock has 12 figures, for which the term “Apostles” is used. The current set of wooden sculptures was created by the sculptor Vojtмch Sucharda (1884–1968), who had already renovated the former sculptures. After fire in 1945–1948, he created a new set. He wanted to approach the sculptures in a completely new way; however, within specifications of his job, he was allowed to shift the aspects and attributes of the saints towards the symbology of traditional crafts.
It is not known what the original sculptures, which suffered damage in the course of time and were replaced several times, looked like. Presumably (and some earlier sources mention it), a sculpture of Jesus Christ was a part of the set. Rare photographic documentation from the beginning of the 20th century suggests that, bearing in mind changes of the attributes of the sculptures, one of them can be considered to be Jesus Christ. However, the total number of 12 sculptures has always been maintained.
As a matter of interest from a technical point of view, we will show a detail of the movement of the Apostles, attached at the ends of the arms of the motion mechanism in such a manner that they can rotate. Each of the two supporting wheels driven by a chain has 6 arms with a gap between the first and the last one. The sculptures are returned to the rest position of a “walking Apostle” by a spring. One of the springs is visible on the first arm from the left. At the moment when the sculpture is shifted behind the window, the rotating lever seats onto the shaped guide which can be seen in the upper left picture. This causes a smooth rotation of the sculpture towards the window and back.
The original mechanism was even more complex, as the rotation
of some of the sculptures was accompanied by other motions. Peter
raised his right hand, Paul nodded and Thomas shook his head. Rosickэ
stated in his interpretation of the time that Peter swore, Paul agreed
and Thomas did not believe. The prewar sculptures were presumably
hollow and thus allowed installation of other mechanisms. The current
sculptures are not hollow and, regrettably, they do not make any other
moves.
