Jan Ondřejův se stal roku 1399 mistrem Pražské univerzity, roku 1406 rektorem školy u sv. Mikuláše na Malé Straně v Praze, později působil jako učitel matematiky ve Vídni, kde současně studoval medicínu. Po svém návratu do Prahy se stal profesorem astronomie na Karlově univerzitě, roku 1410 doktorem medicíny a rektorem pražského studia generale. Byl osobním lékařem českého krále Václava IV. Na univerzitě byl kolegou mistra Křišťana z Prachatic, lékaře, teologa, matematika a astronoma, jehož traktát o stavbě a používání astrolábu z roku 1407 či 1408 vyšel pod falešným jménem Roberta Anglika v italské Perugii kolem roku 1479 jako první pojednání o tomto astronomickém přístroji na světě (1). Zpočátku sympatizoval s názory mistra Jana Husa, dalšího kolegy na univerzitě, ke kališnictví se však nepřidal a zůstal sub una specie, „pod jednou způsobou“ (2). Věroučným sporům se vyhýbal a spíše se věnoval vědě, zvláště astronomii a medicíně (na univerzitě vyučoval mj. Ptolemaiův Almagest). V roce 1418 se stal pražským kanovníkem. V době husitských válek pobýval v exilu, nejprve v Olomouci. V letech 1423 – 1436/8 působil jako městský lékař v Norimberku a od roku 1432 jako osobní lékař císaře Zikmunda. V roce 1441 se stal děkanem vyšehradské kapituly v Praze. Z jeho díla se dochovaly a jsou mu připisovány práce astronomické, matematické a medicínské, ale také traktáty z oblasti botaniky a teologie, komentáře k dílům autorit a několik dokumentů vztahujících se k dějinám Karlovy univerzity (3).
Šindelova astronomická data získaná jeho pozorováními vysoce oceňoval Tycho Brahe, který je dostal od rektora pražské univerzity mistra Martina Bacháčka z Neuměřic, a užil jich pak ve své vlastní práci (4). Jan Šindel byl též v dobrých vztazích s Eneou Silviem Piccolominim (papežem Piem II.). Dochovala se jejich korespondence z let 1445 a 1447, která svědčí o tom, že Silvio měl o svém pražském příteli Šindelovi vysoké mínění.
Dějiny (včetně dějin astronomie) však dosud zdaleka neodpověděly na všechny otázky spjaté se Šindelovou osobou: Šindel bývá někdy ztotožňován se svým současníkem Johannem von Gmunden (pozor, často se v této souvislosti zaměňují města Gmunden a Gmünd!), profesorem astronomie na univerzitě ve Vídni a zakladatelem tzv. Vídeňské astronomické školy; existují pochybnosti o jejich autorství několika dosud nevydaných astronomických pojednání. Stejně tak bývá někdy s Janem Šindelem směšován i další český astronom či spíše astrolog císaře Fridricha III. Johannes Nihili (zemřel roku 1458).
Podle závěrů, k nimž došel ve svých pracích historik astronomie dr. Zdeněk Horský (5), lze za autora projektu a výpočtů astrolábu pražského staroměstského orloje považovat v roce 1410 právě Jana Ondřejova, řečeného Šindel. Horský tak usoudil na základě nedatovaného přípisku ve strahovském exempláři starého tisku Tadeáše Hájka z Hájku (6), vepsaného ovšem nejdříve za sto let po Šindelově smrti a sto padesát let po stavbě orloje. K Hájkově tištěné charakteristice matematika - Šindela je neznámou pozdější rukou připsáno: „qui horologium antiquae Pragae fabricavit et erexit“ „jenž vyrobil a postavil orloj v Praze na Starém Městě“. Horského datace orloje do začátku 15. století oproti starší dataci do konce téhož století je významný přínos jeho výzkumu podpořený řadou argumentů, včetně závěrů o Parléřovské huti, k nimž došel spolu s kunsthistoriky. Konkrétní letopočet 1410 se zakládá na zprávě, že v tomto roce byla vyplacena odměna za práci na orloji hodináři a mechaniku Mikulášovi z Kadaně. Tato zpráva se s přípiskem shoduje v datování orloje do počátku 15. století, odporuje jí však v určení osoby konstruktéra. Proto dr. Horský navrhl věrohodné řešení, že Šindel byl „ideovým otcem“ orloje, a Mikuláš řemeslníkem realizujícím orloj podle Šindelových pokynů. Zdá se skutečně nepravděpodobné, že by takto velký stroj mohl konstruovat vlastníma rukama někdo z univerzitních mistrů. Šindelovo autorství plánů orloje by mohlo být podpořeno skutečností, že pracoval s Wallingfordovým spisem o albionu, a mohl tedy znát i jeho traktát o orlojích. Pochybnost ovšem vzbuzuje jeho pobyt ve Vídni v době, kdy musela již vznikat stavba orloje.
Nelze proto vyloučit, že Šindelovo jméno v přípisku je zástupné za některého jiného příslušníka pražské astronomické školy. Šindelova proslulost výrazně stoupala v pozdějších dobách (srov. kromě přípisku v Hájkově tisku Bacháčkovo a Brahovo povědomí o Šindelovi jakožto o vynikajícím astronomu minulosti, následné odvolávky Bohuslava Balbína a novodobé Truhlářovo mylné přiřčení astronomických tabulek Šindelovi z prostého důvodu, že jiného výrazného astronoma z dané doby neznal. Křišťan z Prachatic naproti tomu upadal v katolické Evropě v zapomnění v důsledku své husitské hereze, jeho spisy o astrolábu ovšem v roce 1407 nebo 1408 výslovně zmiňují existenci hodin - orlojů v Praze a Čechách. Stavbu orloje ovšem mohl řídit i někdo další z okruhu jejich kolegů - astronomů na univerzitě, nebo dokonce přímo Mikuláš z Kadaně. Nemáme informace, které by vylučovaly jeho schopnosti a samostatnost. Kdo tedy byl skutečným „ideovým otcem“ orloje, zůstává stále jen v oblasti málo doložených hypotéz.
Jak jsme již řekli, Jan Ondřejův je autorem také několika astronomických pojednání. K nejdůležitějším se řadí práce popisující astronomické přístroje. Popisují Šindelův návrh demonstračního nomogramu (7), který byl určen nejen pro výpočty, ale i předpovědi konjunkcí a zatmění Slunce a Měsíce. Návrh Šindelova nomogramu je odvozen z přístroje zvaného albion, jejž vymyslel a zkonstruoval Richard z Wallingfordu, cca. 1292 – 1335 (8) .
Šindelovo pojednání se dochovalo v rukopisech 15. století buď právě ve svazcích s Richardovým traktátem o albionu, nebo s jeho rozšířenou verzí albionu, kterou pořídil opět náš známý vídeňský astronom Johannes z Gmundenu (1380 – 1442). Literatura o přístrojích na výpočty zatmění má i své následovníky, doslovná znění pasáží ze Šindelova zmíněného traktátu obsahuje třeba práce Johanna Schönera (1477 – 1547) (9). Rovněž dřevořezy přístroje na zatmění v Schönerově díle přesně souhlasí s Šindelovým popisem. (Jediný přístroj albion, který se dodnes dochoval, vlastní Museo Astronomico e Copernicano, Monte Mario, Řím.) První kritickou edici Šindelova pojednání o přístroji na výpočty zatmění, založenou na kolaci tří dochovaných rukopisů z 15. století, připravují autoři tohoto článku k vydání.
Šindelovo pojednání o tzv. cylindru se zabývá týmž
astronomickým
přístrojem jako traktát Johanna von Gmunden (10).
Beatriz
Porres de Mateo (11)
naopak
podala důkazy o tom, že astronomické
tabulky v rkp. pražské Národní knihovny X B 3, tradičně připisované
Šindelovi (12)
z Šindelova pera
nepocházejí.
Alena Hadravová,
Kabinet dějin vědy, Ústav pro soudobé dějiny
AV ČR, Praha
Petr Hadrava,
Astronomický ústav AV ČR, Praha
leden 2010