naspis

Novinky


Mapa


Kontakt


Vyhledávání



Česká republika


Péče o památky Prahy



Virtuální muzeum hodin o.s.


TOPlist

Valid XHTML 1.0 Transitional

Symbolika minulosti ... nebo i přítomnosti? - spodní část orloje

V porovnání s mystickými symboly výzdoby kolem astrolábu se jeví okolí kalendária jako idylická pohoda. Je přesně oddělená, nejen opticky lávkou pro orlojníka. Je plná vegetativních motivů a symbolů života. pták vinná réva Vinná réva souvisle obepíná celý kruh kalendářního kola. Už za Sumerů bylo víno považováno za božský nápoj, který osvobozuje od pozemských starostí, přináší radost, mládí a věčný život. Antický dionýsovský ( nebo také Bakchův) kult budiž nám příkladem. Díky bohu, že se to v našich krajích nezměnilo dodnes. Těsně pod lávkou pak ve větvích se pohybuje opice a pták s dlouhým krkem a rozepjatými křidly. Mohl by to být fénix, ohnivý pták, symbol věčnosti, koloběhu obnovy a zmrtvýchvstání. Uctívaly ho všechny staré civilizace.  Podle legendy je velmi vzácný, na světě žije vždy jen jeden. Zaniká ohněm, kdy zcela shoří, ale vzápětí se z popela rodí nový pták. Délka jeho života se liší, od pěti set let po 26 tisíc let, což je interval platónského roku. Po této době se v důsledku precese zemské osy astronomická tělesa dostanou zpět do výchozích poloh. V kamenných větvích jakoby vedl dialog s opicí. V antice byla domácím zvířetem, učenlivým a zručným. Ve středověku se ale stala symbolem hříšnosti, chamtivosti a ztělesněním ďábla. Pokračování vegetativních motivů, ale v neobvykle propleteném a plastickém provedení je pod vstupem na lávku a také kolem dvířek. Ve větvích mezi listy a plody lze rozpoznat ptáky i s lesním skřítkem.

Tři patra orloje mají po stranách vlastní opěrný systém. Ten má především dekorativní funkci, protože celý orloj je přistaven ke zdi věže. Nezapře své tvůrce, stavitele gotických katedrál.

gotika gotika
trpaslík vegetace vegetace


Na první pohled rozdílné výtvarné pojetí výzdoby podporuje verzi vzniku orloje ve dvou etapách gotiky: starší parléřovské v okolí astrolábu, do roku 1410 a pozdní vladislavské kolem kalendária, kolem roku 1490. Blíže v kapitolách o historii.

kamenik kamenik

Kalendárium, ale opticky celý orloj, podpírají dvě postavy středověkých kameníků. Oděv naznačuje jejich rozdílné společenské postavení, možná mistr a tovaryš. Jeden bez druhého by ale katedrálu nepostavili. Jsou to výrazné plastiky, umístěné na orloji nejníže a tak je na ně i nejlépe vidět. Asi stylizovaní tvůrci orloje, i když se někdy nazývají spáči, v detailu oči zavřené nemají. Ani oni nejsou osamoceni, i když se tváří nevšímavě, jakoby je okolí moc nezajímalo. V temné dutině na západní straně, kam nikdy nepronikne sluneční světlo, je plastika sovy. Ve starověku byla symbolem noci, ale i moudrosti a rozumu. K tomuto významu se vrací až v současné době, například na univerzitách. Středověk je považoval za symbol setrvávání ve tmě, v nevíře.

sova

Na úzkém boku této mystické stavby jsou dvě malé plastiky, jediné takto izolovaně umístěné. Jakoby souvisely s odpočívajícími kameníky. Na východní straně je poomnik probouzející se pták, dnes bez hlavy a na západě němá tvář, obličej bez úst. Mlčenliví svědkové z patnáctého století, z doby, kterou my dnes nazýváme středověk. Jak budou nazývat naší dobu za několik století potomci?


Postscriptum:
Pomník stavitelům gotických katedrál jsme v českých zemích nenašli. Upozorňujeme proto na jeden ve Španělsku, v katalánské Gironě. Orloj ochranu potřebuje i v dnešní době a nejsme si jisti, že zasíťování drátěným pletivem až na samou hranici viditelnosti detailů a elektronická ochrana je to nejúčinnější. Náš příspěvek k boji s vandaly vidíte v závěru stránky.




kletba


text, foto a animace: Stan. Marušák

Telefon: 603 502 735, email: info (kyselá; ryba) orloj . eu